EL REY QUE RABIÓ.

POR: MARGARITA LABARCA GODDARD

¡Dios mió, ofendieron a Su Majestad el Rey, qué barbaridad, qué mala educación, un verdadero acto de lesa majestad!. ¿Puede un simple presidente de un país latinoamericano venir a criticar a un ex mandatario español, y otro a unas empresas españolas explotadoras? Claro que no, caballeros, porque a los peninsulares se les ha olvidado que en el siglo XIX nos independizamos de España. Creen que porque ahora hay algunas empresas españolas instaladas A.C., volvimos a la colonia. Aunque no hay que olvidar que en los tiempos actuales, gobiernos, reyes y empresas son tres personas distintas y un solo dios no más: la ganancia. Incluso dicen las malas lenguas que don Juan Carlos es un as de los negocios, y que mantiene una relación "carnal" con la clase empresarial.

¿Supieron que el Rey, también Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las Dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Cerdeña, de Córdoba, de Corcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las Islas Canarias, de las Indias Orientales y Occidentales, de las Islas y Tierra Firme del Mar Océano; Archiduque de Austria; Duque de Borgoña, de Brabante, de Milán, de Atenas y Neopatria; Conde de Habsburgo, de Flandes, del Tirol, del Rosellón, y de Barcelona; Señor de Vizcaya y de Molina; etc. etc., etc.? ¿supieron que Only the Lonely, como le llama Javier Marías en su novela "Mañana en la batalla piensa en mi", se paro y se fue de la reunión plenaria de la XVII Cumbre Iberoamericana? Se paro y se sentó en la diferencia, en todos los presidentes latinoamericanos y en doña Michelle, que dirigía la reunión.

Dicen que hasta los periodistas españoles se extrañaron, porque Su Majestad suele ser un caballero muy bien educado. Pero claro, ante sus súbditos un Rey tiene que mantener la dignidad, y la dignidad real se prueba mandando callar a gritos a un presidente latinoamericano que es un indio, aunque sea un indio elegido por su pueblo, no como Su Majestad, que fue elegido por el generalísimo, el mismísimo caudillo, por Franco en persona, nada menos. Y se manifiesta esa dignidad parándose y largándose cuando se le viene en ganas. "Así hay que tratar a estos metecos", piensan los gachupines. "¿Acaso creen que son iguales a nosotros y que tienen derecho a criticar a quien se les ocurra, aunque sea a Aznar? Claro que no, cada uno en su lugar, que los indios, los negros y los metecos se callen, que no sean igualados", como se dice en México.

Yo pienso que en el fondo a Su Majestad le dio tanta rabia porque se acordó que en el siglo XIX los echamos de América Latina a patadas, y que después de la guerra española tuvimos el honor y la suerte de recibir como exiliados a lo más granado de España, intelectuales, artistas, hombres y mujeres de pro, muchos de los cuales todavía permanecen entre nosotros y les reconocemos el derecho a criticar a quien se les ocurra, y los que han muerto son para nosotros paradigmas de la dignidad de España, del mundo en general y de la cultura en particular. Pero ahora el Monarca defiende a las empresas españolas, que no son precisamente paradigmas culturales, sino vulgares explotadoras y sinvergüenzas como cualquier empresa capitalista que se respete, del país que sea. No quiero generalizar, habrá algunas buenas, pero no las conozco.

Se habrá espantado su majestad al ver que el presidente Chávez de Venezuela y el Presidente Ortega, de Nicaragua, mostraban la hojota que llevan bajo los zapatos, porque para los latinoamericanos de bien, mostrar la hojota es mostrar sus raíces y defenderlas defendiendo a sus pueblos. Pero él, Only the Lonely, el Rey de España, Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las Dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra y etcétera, etcétera, no mostró la hojota sino la hilacha: la de advenedizo en las practicas democráticas, la de discriminador y colonialista trasnochado, la de un hombre que no acepta las criticas pero se cree autorizado a formular todas las que quiera y de la manera más grosera posible, que es retirarse abruptamente de una reunión de alto nivel. Todos los españoles que vienen a América Latina, incluso el Rey, repiten una frase: "Mayor seguridad jurídica para los capitales extranjeros". Eso si, no hablan de seguridad jurídica para los trabajadores que laboran para esos capitalistas. Y nuestros presidentes latinoamericanos tienen el derecho y la obligación de defender a esos trabajadores.

Cuando, por obra de las Cortes de la dictadura, Juan Carlos fue coronado rey de España, apenas contaba con un modesto patrimonio. Treinta años después, según publicaciones especializadas en estos temas, el rey español es uno de los monarcas más ricos de Europa. ¿Que habilidad ha permitido que ocupe hoy el puesto 134 en la lista de las mayores fortunas del planeta? Posiblemente nunca lo sabremos. Pero hay una cosa clara ¡Vaya que rabió el rey en esta XVII Cumbre Iberoamericana! Pues que se vaya tomando un tranquilizante, porque la posición de la mayoría de Latinoamérica no va a cambiar.

* Abogada. Reside en México.

Jesús va en Rolls-Royce a la iglesia del reverendo Dólar.

En un movimiento político algo inusual, el senador republicano por Iowa, Charles Grassley, ha iniciado una investigación sobre posibles malas prácticas económicas de los mayores tele evangelistas de Estados Unidos. De ahí se ha derivado al cuestionamiento sobre una práctica común en la mayoría de los países del continente: las iglesias están eximidas de pagar impuestos, mientras sus líderes, pastores y empresarios se vuelven cada día más ricos. Esta práctica de privilegio para las iglesias se ampara, en Estados Unidos y en América Latina, bajo el aceptado principio de libertad de religión. No está claro, sin embargo, por qué el pago de impuestos por parte de una iglesia podría significar un ataque a la libertad de culto. La prescripción de dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios no corre en estos casos.

En una reciente entrevista en vivo por CNN (7 de noviembre), Kyra Phillips y Don Lemon cuestionaron a nuestro vecino de College Park de Georgia, el multimillonario reverendo Creflo Dollar, por poseer dos Rolls-Royces, jets privados, casas y apartamentos de varios millones de dólares cada uno, además de una iglesia multimillonaria enriquecida por las donaciones de ricos y pobres, muchos de ellos con serias dificultades económicas.

Estos ministerios califican como iglesias y no están obligados a llenar declaraciones de impuestos como sí deben hacerlo otras "non-profit organizations" (organizaciones sin fines de lucro). La tradición de justificar las riquezas materiales mientras se predica el desprendimiento de lo mundano para la salvación del alma es muy antigua. La Iglesia católica —con excepciones, como los teólogos de la liberación y otros "curas de barrio"— ha sido, desde hace mucho tiempo, especialista en la materia. En el caso de las mega iglesias protestantes, además de una práctica empresarial, la tradición está apoyada por la ética calvinista: la riqueza no es un obstáculo para entrar al Paraíso sino una prueba de las preferencias de Dios que ha resuelto castigar a los pobres por su pobreza. Este aspecto teológico es muy semejante al karma hindú y sus resultados sociales también: la moral de la casta alta es consumida, principalmente, por las castas más bajas. En todo caso, los pobres sirven para que los ricos ejerzan su compasión.

Uno de los periodistas de Atlanta le recordó al reverendo Dólar la recomendación que hiciera Jesús al joven rico que fue a pedirle consejo, de desprenderse de sus bienes materiales para entrar al Reino de los cielos. Recomendación que terminó con la tristeza del hombre rico y la observación del Maestro sobre la dificultad que podía tener para entrar al Cielo, como la de un camello que quisiera pasar por el ojo de una aguja. No obstante, el reverendo Dólar razonó que si eso fuese exactamente así, ningún rico podría entrar al Paraíso. De este razonamiento se deduce que el Mesías debía estar bromeando o tal vez exageraba un poco. Está bien que el Hijo de Dios haya bajado a la tierra con un montón de utopías subversivas, pero tampoco era para tanto. Con la realidad no se puede.

Citando artículo y versículo correspondiente, el reverendo recordó que, en realidad, Jesús había dicho que por cada cosa que uno se desprenda iba a recibir un premio multiplicado varias veces. Algunos pensamos que Jesús se refería a un premio moral o al Reino de los Cielos; no al Reino del Dinero. Pero siempre es tiempo de aprender. Por esta nueva razón teológica, la riqueza de un hombre con fe significa que ha sido premiado por el Cielo por su hábito de desprenderse generosamente de una parte de sus posesiones. No otra es la lógica de la Bolsa de valores: quien invierte, se desprende de algo para multiplicarlo. Ningún empresario razonable espera invertir un dólar en Wall Street, en Amsterdam o en Shanghai y recibir un beso o el ascenso espiritual del que hablaba el Buda. Se espera recibir más de lo mismo.

En el siglo XVI invertir en indulgencias significaba que por unos cuantos florines de oro un violador podía obtener el perdón del Vaticano y, consecuentemente, el perdón de Dios. Más antiguo, y todavía en curso, es el lavado de la conciencia con el buen uso de la limosna. La institución de la limosna es fundamental, porque el desprendimiento debe ser voluntario y sin comprometer las ganancias. Como dicen muchos conservadores religiosos por televisión, con su eterna ansiedad proselitista, sólo así, por un acto de voluntad, se prueba la bondad del donante. Si la bondad pasa por el Estado, mediante el compulsivo cobro de impuestos a los ricos, Dios no puede distinguir los buenos de los malos. Tampoco puede Dios recibir en el Paraíso a toda la Humanidad. El Paraíso es un resort VIP con acceso limitado, no un derecho democrático.

Algunas iglesias, incluso, han definido el número exacto de miembros posibles. Como si en el día de la creación de la Humanidad, Dios se hubiese divertido imaginando un Infierno eterno donde arderían sus pequeñas creaciones, para regocijo de sus pocos preferidos que contemplarían desde las alturas semejante espectáculo de tortura colectiva o, peor, dando vuelta la cara al horrible destino de sus hermanos. No vamos a decir que necesitamos un Dios más humanista, porque no vamos a decirle a Dios lo que tiene que hacer. Pero no haría mal una lectura más humanista de las Sagradas Escrituras para dejar de atribuirle a Dios conductas tan sectarias, elitistas y materialistas.

El mexicano José Vasconcelos, fervoroso opositor de la hegemonía norteamericana, recordó en La raza cósmica (1925) una fiesta diplomática en Brasil: "Contrastó visiblemente la pobreza de la recepción americana con el lujo de otras recepciones; pero en honor a la verdad, a mí me parece admirable y digno de imitación el proceder yanqui, pues no tienen los Gobiernos el derecho de hacer derroches con el dinero del pueblo". Sin embargo, así como Estados Unidos había sido fundado por revolucionarios que se oponían a la tradición monárquica y religiosa de Europa y ahora se identifica con los valores opuestos del conservadurismo ortodoxo, así también el original espíritu "republicano" que fue sinónimo de austeridad y democracia hoy representa la ostentación y el elitismo. Así también el cristianismo primitivo fue todo lo contrario al hoy triunfante cristianismo del emperador (San) Constantino. Casi al final de la entrevista, el periodista le preguntó si pensaba que Jesús hubiese andado en un Rolls Royce, a lo que el reverendo Dólar contestó, con calma, algo así como: "Pienso que sí. ¿Por qué no? El Señor anduvo en un burro en el que ningún otro hombre antes había andado".

Dejo al lector que descubra la lógica de este reverendo razonamiento teológico.

Jorge Majfud
The University of Georgia

EL WATERLOO DEL REY.

Las paredes, la distancia y el tiempo se redujeron a cero. Parecía irreal. Nunca había tenido lugar un diálogo parecido entre Jefes de Estado y de Gobierno, que en casi su totalidad representaban países saqueados durante siglos por el coloniaje y el imperialismo. Ningún hecho podía ser más didáctico. El sábado 10 de noviembre de 2007 pasará a la historia de nuestra América como el día de la verdad. El Waterloo ideológico ocurrió cuando el Rey de España le preguntó a Chávez de forma abrupta: “¿Por qué no te callas?” En ese instante todos los corazones de América Latina vibraron. El pueblo venezolano, que debe responder sí o no el próximo 2 de diciembre, se estremeció al vivir de nuevo los días gloriosos de Bolívar. Las traiciones y los golpes bajos que recibe diariamente nuestro entrañable hermano, no harán cambiar ese sentimiento de su pueblo bolivariano.

Al llegar Chávez al aeropuerto de Caracas, procedente de Chile, y escuchar directamente de su boca los planes de mezclarse con las multitudes, como lo ha hecho tantas veces, comprendí con absoluta claridad que, dadas las circunstancias actuales y la victoria ideológica de gran trascendencia obtenida por él, un asesino a sueldo del imperio, un oligarca envilecido por los reflejos que sembró la maquinaria de publicidad imperial, o un perturbado mental, podrían poner fin a su vida. Es imposible apartarse de la impresión de que el imperio y la oligarquía se esmeran por conducir a Chávez a un callejón sin salida poniéndolo fácilmente al alcance de un disparo.

En el caso de Venezuela, la victoria no se debe convertir en terrible revés sino en victoria mucho mayor, para evitar que el imperialismo conduzca al suicidio a nuestra especie. Hay que seguir luchando y corriendo riesgos, pero no jugar todos los días a la ruleta rusa o al cara o cruz de una moneda. Nadie escapa de los cálculos matemáticos. En tales circunstancias deben usarse preferiblemente los medios modernos de comunicación que transmitieron al mundo en vivo y en directo los debates de la cumbre.

Fidel Castro Ruz.

EN LAS ALTAS ESFERAS PRIMA EL OCULTAMIENTO SOBRE LOS NEGOCIO...

Oficina de Prensa Senador Jorge Enrique Robledo
Bogotá, noviembre 9 de 2007.

“El país ignora por completo lo que está pasando con la gran minería, hoy en manos del capital foráneo”, afirmó el senador Jorge Enrique Robledo al hacer un llamado a investigadores y universidades a ahondar en la problemática del carbón, durante el foro “La inversión extranjera en Colombia: mitos y realidades”, convocado en el Capitolio por el representante Wilson Borja, del Polo Democrático Alternativo.

En el alto gobierno, dijo Robledo, se advierte un interés en ocultar las cifras y la realidad de los contratos celebrados con las trasnacionales. Estudiarlas a fondo se torna así apremiante, pues hay aspectos muy sospechosos y los llamados “tanques de pensamiento” no están investigando sobre el tema, hecho que el senador del Polo calificó de irresponsable. “Me impresiona la ignorancia casi absoluta que el país tiene sobre un asunto tan vital para nuestra soberanía”.
Para citar un solo caso, la DIAN sigue negándose a informarle al Senado cuál es el monto real de los impuestos que pagan hoy las multinacionales del carbón, una vez descontadas las generosas exenciones que les han concedido tanto el actual gobierno como los anteriores. Los expertos calculan que lo realmente tributado por los consorcios extranjeros es una suma ridículamente pequeña. No quedaría mal, planteó Robledo, que el Cerrejón, la Glencore, la Drummond y demás compañías pagaran en Colombia los mismos impuestos a que están obligadas en Inglaterra, Suiza y Norteamérica.

El ocultamiento es también mayúsculo en el campo de la auditoría. Tan precario es el auditaje que ejerce la Nación sobre cada uno de los contratos celebrados con las trasnacionales, que esta es la hora en que no existe control alguno sobre el precio final de venta.

¿Y sabe acaso el país que la Quedahda, subsidiaria de la Anglogold Ashanti, la tercera mayor trasnacional aurífera del mundo, está intentando controlar el subsuelo de cuatro y medio millones de hectáreas, pertenecientes a 21 departamentos? “Conocer los contratos al derecho y al revés es un asunto de soberanía”, concluyó el senador del Polo.

9 URIBIADAS.

1. El Presidente Uribe lleva juguetes al Hospital Materno-Infantil y el subdirector del hospital le dice: Señor Presidente, usted les trae juguetes a los niños y hace dos días que no comen... "Ah! Entonces dígales que si no comen... no hay juguetes!!!"

2. Al hijo del Presidente lo muerde un perro negro y éste ordena matar a todos los perros negros de Colombia!!!. Todos los perros negros empiezan a correr por la carretera y al fondo corre un perrito blanco. Y un perro negro le pregunta: "¿Y tú por qué corres, si mandó a matar sólo a los perros negros?" "Y tú... ¿vas a creerle a ese mentiroso hijo de puta?"

3. Un borracho está en un Parque gritando: ¡¡¡¡¡¡EL PRESIDENTE ES UN HIJUEPUUUTAAA, EL PRESIDENTE ES UN HIJUEPUTAAAA!!! Rápidamente, aparecen dos guardias y le empiezan a dar golpes, por traición a la Patria, y se lo llevan a rastras. El pobre borracho empieza a implorarles:
- Pero... iMe refería al Presidente de Estados Unidos!
Los policías le contestan:
-No trates de confundirnos! Que nosotros sabemos quién es el Hijueputa!!!

4. Llega un borrachín a un parque, donde el presidente va a dar un discurso, y habla con uno de los guardias de la avanzada del presidente:
-Apártenzze, voy a pazzar!... Yo quiero zzer el nuevo prezzzidente de este país carajo!!! HIP!!!
-¿Quèeee? - Le preguntan.
- ¿Acaso eres tonto...? ¿O estás loco...? ¿O tienes excremento en el cerebro...?
Sorprendido, el borracho responde:
-Ah no, qué va!!! Mejor ya no! No sabía que para ser presidente pedían tantos requisitos... HIP!

5. Un señor va al Palacio de Gobierno y le pregunta al portero por el presidente Uribe. Este le contesta que Uribe ya no es más el presidente; el señor pide disculpas, agradece y se va. Vuelve al otro día, encuentra al mismo portero, le hace la misma pregunta. El portero vuelve a contestarle que Uribe ya no es el presidente. La misma escena durante 10 días consecutivos. El portero, ya aburrido, le dice al señor: Pero si ya le dije, carajo, que Uribe ya no es el presidente! Ya lo sé, ya lo sé!!!. Pero es que se siente tan bien oírlo...!

6. Un señor en una tienda de disfraces: Quiero un traje de cura y una máscara del Presidente Uribe.
- ¿Y eso para qué?
- Para disfrazarme de 'Reverendo Hijo de Puta'!

7. El Presidente Uribe molesto, manda llamar a 'Pepito' y le dice:
- Verás hijueputica, me enteré que estás diciendo por ahí que cuando me muera, vas a hacer fila para escupir en mi tumba, ¿es verdad eso?
- No señor, eso es mentira... Ud. sabe que a mí no me gusta hacer filas...

8. Le pregunta Uribe a Pepito:
- ¿Así que TÚ eres el de los cuentos?
-No, señor presidente, yo soy el de los chistes, ¡el de los cuentos es USTED!

9. Competencia de perros: Estaban un ingeniero, un contador, un químico, un informático y el presidente Uribe alardeando sobre la inteligencia de sus perros... El ingeniero ordenó a su perro: '¡Escalímetro, muestra tus habilidades!, el perro agarró unos ladrillos, unas tablas y se armó él solo una casucha. Todos admitieron que era increíble. El contador dijo que su perro podía hacer algo mejor. '¡Cash flow, muestra tus habilidades!' El perro fue a la cocina, volvió con 12 galletas y las dividió en 4 pilas de 3 galletitas cada una. Todos admitieron que era genial. El químico dijo que su perro podía hacer algo aún mejor. '¡Óxido, muestra tus habilidades!' Óxido caminó hasta la refrigeradora, tomó un litro de leche, peló un banano, usó la licuadora y se hizo un batido. Todos aceptaron que era impresionante. El informático sabía que podía ganarles a todos: '¡Megabyte, hazlo!' Megabyte atravesó el cuarto, encendió la computadora, controló si tenía virus, mejoró el sistema operativo, mandó un e-mail e instaló un juego excelente. Todos sabían que esto era muy difícil de superar. Miraron de reojo a Alvaro Uribe y le dijeron: Y su perro, ¿qué puede hacer...? El presidente llamó a su perro y dijo: '¡Paraquito, muestra tus habilidades!'. Paraquito se paró de un salto, se comió las galletas, se tomó el batido, borró todos los archivos de la computadora, masacró a los otros cuatro perros y los enterró en una fosa común y consiguió la escritura de la casucha. Después Uribe alegó que nunca se había reunido con ese perro, que nunca lo había visto y que la foto que muestran con él es un montaje.

Cindy.

LA POLICÍA AGREDE A RECICLADORES

Una familia que habita el lugar conocido como “La colombianita”, sobre la calle 19, dirección occidental, cerca de la Avenida de Las Américas, denuncia una violación al derecho del trabajo proferida por la policía metropolitana.

El pasado miércoles, policías ingresaron a la zona y arrancaron de su dueño a un caballo con el cual la familia se sostenía, sin previo aviso, orden que intermediara o razón justificada; luego de lo cual, los uniformados, violando su deber constitucional, incineraron llantas cerca de los hogares de varias familias dedicadas al reciclaje, colocando de este modo en riesgo la integridad física de mujeres y niños presentes en el lugar.

Con la impotencia que caracteriza a los recicladores, y frente a la fuerza BRUTA de la policía, una persona de la familia decidió narrar los hechos en cuanto bus pasara, no sin antes aclarar qué es ser reciclador, en qué consiste y lo “bonito” de este oficio. “Nosotros somos los que contribuimos a que la ciudad no se llene de basura, a embellecerla, a ponerla bonita… nuestro trabajo es hermoso”, son las palabras de quien horas antes tuvo que sufrir la intolerancia y sevicia de unos agentes que ya para esa hora estarían en sus cómodas casas riéndose con la televisión y botando la basura en un lugar no acorde para ello.

Una familia denuncia este caso; pero lo peor es que este tipo de situaciones tienden a ocurrir más a menudo, ya que los entes de control, la policía y cuanta empresa que quiera desalojar a estas familias que escasamente viven, cuentan con un silencio ciudadano que aprueba dichas acciones.

El mejor ejemplo de ello es que se le quita a una familia un caballo, una “zorra”, con argumentos apoyados por defensores de animales y que pintan al dueño como una persona sin corazón que tiene al caballo “hecho huesos” y que no cumple con las condiciones higiénicas mínimas… ¿Pero quién se pone a pensar en la persona que ya no tiene un animal que le colabora? ¿Qué hacen con esa persona? Nada, porque lo único que parece importar es quitar un caballo, y no mirar el por qué ese animal llega a determinadas situaciones, por ejemplo desnutrición: Los dueños, y en este caso particular, no son familias que tengan un sustento diario fijo, ni siquiera su casa es fija, ya que es una invasión “legalizada”, y su jornada de trabajo se desenvuelve, principalmente, en el reciclaje.

¿Qué ocasiona la Policía con sus acciones? Que una persona más se vea obligada a subirse a los buses a pedir monedas, ya que unos policías indolentes, serviciales y subordinados no vieron que estaban perjudicando a una persona al quitarle un caballo. Ahora bien, los organismos distritales tampoco ayudan a nada, ya que ni siquiera se busca una indemnización al perjudicado, sino todo lo contrario: Un sanción.

La familia perjudicada el miércoles, y que no es la única del barrio (ya que la policía suele agredir física o verbalmente a estos habitantes humildes de la ciudad), espera poder trabajar honradamente y que se le garantice este derecho; de lo contrario, cada día veremos más personas subiendo a los buses y rogar por una compasión que no se sabe si llegará.

ASESINADO JOVEN ESTUDIANTES DE LA UIS POR NEGLIGENCIA HOSPITALARIA

por ESTUDIANTES UIS Sunday, Nov. 04, 2007 at 7:14 AM

Una vida robada por este sistema asesino. Las directivas de la UIS y el Hospital Universitario de Santander asesinaron a Jaime, de la manera más cívica, legal y despiadada.

El día jueves 1 de noviembre alrededor de las 11:00am ingreso al hospital universitario de Santander el joven Jaime Alberto Acevedo Ramírez, estudiante de Licenciatura en Matemáticas, de 20 años de edad, con una herida en el muslo izquierdo ocasionada por un cuerpo extraño de naturaleza metálica posterior a una explosión durante los hechos ocurridos ese mismo día en la universidad durante los cuales él estaba como muchos otros observando lo que ocurría.

Dado el contexto de la herida se sospecha de una arandela, hipótesis que es comprobada en la tarde mediante unas radiografías, estas imágenes radiológicas se pierden "misteriosamente" y el joven no pudo ser valorado por ortopedia ese mismo día. Al día siguiente (viernes 2 de noviembre) cerca de las 11:00am se le toman nuevamente las radiografías (24 horas después de haber ingresado al hospital).

En la tarde es valorado por ortopedia ante la presión e insistencia de las personas que lo acompañaban, ya que no se veía una clara intención de atenderlo. Después de esta valoración se le programó la cirugía para las 6:00pm para extraerle la arandela.

El Hospital se niega a realizar el procedimiento argumentado que la aseguradora Mapfre, con la cual el compañero tenía una poliza vigente con ellos a través de Bienestar Universitario, se niega a cubrir los gastos por tratarse de un disturbio en la UIS. Por lo cual se procede a solicitar el cubrimiento de los gastos clínicos a través de Bienestar Universitario, quienes demoran el pago 3 horas de 2:00 a 5:00pm, cuando la cirugía se requería con URGENCIA.

Los papeles se llevan a esa hora para que se realicen los trámites de la cobertura de la cirugía, donde según ellos no fue posible por no tener acceso a la historia clínica, cuando los motivos reales ya se conocían.

Se le realiza la cirugía y sale estable, por lo que es trasladado a un cuarto para dejarlo esa noche en observación. Cuando los acompañantes solicitaron quedarse con Jaime esa noche, les fue negado el permiso por no tratarse de un paciente grave.

El sábado a las 4:00am (aproximadamente 8 horas después de la cirugía) Jaime manifestó haber orinado sangre y se cayó de la camilla, siendo ayudado por su compañero de cuarto. Cuando solicitó atención medica, la respuesta de las enfermeras fue "no joda" y él tuvo que soportar durante cuatro horas, hasta que unos estudiantes medicina fueron a ver como seguía y se dieron cuenta del grave estado de salud en el que se encontraba, momento en el cual arman escándalo para que sea atendido inmediatamente.

La valoración hecha a esa hora, arrojó que el delicado estado de salud del compañero se debía a un proceso séptico sistemático (infección que afecta los sistemas del cuerpo progresivamente), razón por la cual requería procedimientos médicos especiales y de atención en la unidad de cuidados intensivos UCI, en ese momento el hospital no tiene disponibilidad de una y se procede a buscar una en otras instituciones.

Aproximadamente a las 11:20am se consigue espacio en la UCI de la clínica cañaveral FINSEMA, el traslado se demoró, porque eran necesarios unos papeles y la epicrisis, paralelamente se realizaron los trámites de pago y de paz y salvo, que son condición para que el paciente abandone el hospital, los cuales demoraron dos horas cuando la gravedad de la situación requería atención INMEDIATA.

Aproximadamente a la 1:20pm es posible conseguir los documentos para obtener el paz y salvo, acto seguido se procede a la gestión de la ambulancia para que sea trasladado, finalmente luego de aproximadamente 30 minutos llega, en ese momento plantean que la UCI está ocupada y que no puede ser trasladado.

Inmediatamente se sabe esto las personas que acompañaban al compañero realizan llamadas en un afán infructuoso por conseguir una unidad de cuidados intensivos; debido a que la respuesta de los encargados de estos trámites en el Hospital respondieron que después de todos las pérdidas causadas a la Universidad, cómo se atrevían a pedir dinero para la atención del joven, y que el Hospital no se iba a preocupar, actitud avalada por las directivas de la universidad quienes en ningún momento hicieran absolutamente nada por ayudar a Jaime.

A medida que pasa el tiempo su estado de salud se agrava y es necesario intubarlo y conectarlo a un ventilador mecánico para que lo ayudara a respirar ante el riesgo de presentar un paro respiratorio que ocurrió 5 minutos después de haber sido conectado a la maquina, luego es trasladado a nuevamente cirugía para realizarle un lavado (11 horas y media después de haberla necesitado para salvar su vida) y aproximadamente 30 minutos después fallece.